何をなすべきかを語る言葉は、果敢な言葉。しばしば戦端をひらいてきた言葉です。何をなすべきでないかを語る言葉は、留保の言・・｜名言大学

何をなすべきかを語る言葉は、
果敢な言葉。
しばしば戦端をひらいてきた言葉です。
何をなすべきでないかを語る言葉は、
留保の言・・

長田弘

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長田弘

長田弘（おさだひろし、1939年11月10日 - 2015年5月3日）は、日本の詩人、児童文学作家、文芸評論家、翻訳家、随筆家。

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長田弘の名言

新しい知らない言葉というのは、そのほどんどが、ただ新しい名詞ばかりなのだ。わたしたちが手にもつ言葉のなかで、新しい知ら・・

急いではいけない　ぬかみそを漬けるとわかる　毎日がゆっくりとちがってみえる　手がはっきりとみえる

夜　きみは　空を見あげて　星々のかずを　かぞえます。希望のかずを　かぞえるように。

言葉を不用意に信じない。

（本は）ただ読めばいいのではありません。本は上手に読まないと、うそみたいに何ものこらない。

いまためされているのは、何をなすべきかでなく、何をなすべきでないかを言い得る、言葉の力です。

記憶という土の中に種子を播いて、季節のなかで手をかけてそだてることができなければ、ことばはなかなか実らない。

戦争になるや、言葉は意味を失います。いったん戦争が始まれば、そこにはもう、倒すべき「敵」しか存在しません。

本を閉じて、目を瞑（つむ）る。おやすみなさい。すると、暗闇が音のない音楽のようにやってくる。

無名なものを讃えることができるのが歌だ。

広い空の下に一人でいればわかる。人間はじぶんでかんがえているほど確かな存在などではないのだ。

石（＝墓碑）に最小限の文字を刻みこむように、記憶に最小限のことばを刻むことは、いまでも詩人の仕事の一つたりえているだろ・・

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友と敵、両方が居なければならない。友は忠告を与えて、敵は警告を与える

すべての信仰にある特徴は、不信仰をしりぞける点である

悪が物質から来るものとすれば、我々には必要以上の物質がある。もし悪が精神から来るものとすれば、我々には多すぎるほどの精神がある

最も残酷な嘘はしばしば沈黙のうちに語られる。

世界の価値は、世界の外側になければならない

全世紀を通じて、人間によって造られた建造物の中で、橋こそは、完全に幾何学に合わせて、我々の目にも正確に申し分なく仕上げ・・

人間の本質が人間の最高のものであるならば、実践的にも最高かつ最善の掟は、人間に対する人間の愛でなければならない。

行蔵（こうぞう）は我に存す。毀誉（きよ）は他人の主張、我に与（あずか）らず

万人の福利を願うことが自らの福利につながる。自分や自分の所属する小社会のみの福利を願う人は利己的であって、そうすることは、けっしてその人のためにはならない

君子は言に少なくして、行いに敏ならん。

社員を頻繁に解雇している経営者はいい経営者ではない。普通の社員をうまく使い、育て上げるのがいい経営者だ。

人間が苦しめられ、辱(はずかし)められている限り、いつでも、どこでも、私は決して「沈黙」しない。沈黙は、苦しめる側を増・・