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天の時 地の利 人の和
直江兼続
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直江兼続
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直江兼続の名言
家康様は自らに都合の良い声ばかりを聞いているのではないでしょうか。違う意見を公平にお聞きにならないのは侍の筋目に反しています。それは家康様に裏表があるからではないでしょうか。それでもこちらに非があるとおっしゃるならやむを得ません。(徳川家康への直江状)
反逆の意図もないのに謝罪の要求など飲めば上杉家代々の律儀さと武勇の誉れを失ってしまいます(徳川家康への直江状)
道を作り橋をかけて通行の整備をすることは国を預かる者として当然のことです。(徳川家康への直江状)
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賢人と愚人との別は、学ぶと学ばざるとによって出来るものなり
為せば成る 為さねば成らぬ成る業(わざ)を 成らぬと捨つる人のはかなき
自分が嫌ってしまえば、相手もまた自分を嫌ってしまう。ゆえに、気のすすまない相手とも積極的に交際をすること
ひとこと忠告したい。後進の青年諸君。もし他人の仕事に不満だったら、自分でその仕事を試みてみたまえ。他人の商売のやり方がまずいと思ったら、自分でその商売をやってみたまえ。隣家の生活がずさんに思えたら、自分の家で試してみたまえ。
見て居ろ 男の髪は皆んな「じゃんぎり(散切り)」になる
大将が文道を好むというのは、必ずしも書物を多く読み、詩を作り、故事を覚え、文字を嗜むことではない。誠の道を求め、何事につけても吟味工夫を怠らず、筋目をたがえず善悪をただし、賞罰を明らかにして、心に憐みの深いのをいう
怠らず、行かば千里の外も見ん、牛のあゆみのよしおそくとも
常に己れの進路を求めてやまざるは水なり
一手の大将たる者が、味方の諸人の「ぼんのくぼ(首の後ろのくぼみ)」を見て、敵などに勝てるものではない
普段の友達づきあいは一人くらいにしておくといいだろう。ただし、武芸を催す場合には、多人数集まってやるがよい
この底を抜く(戦意を喪失させる)ということは、太刀によっても抜き、また体でも抜き、また心によっても抜くことがある。心底から崩れた敵には、警戒心を残すに及ばない。そうでないときには警戒心が残る。警戒心が残るようでは、敵は崩れにくいものである
大多数の世間の人々が、平凡な一生を終るのは志が小さく、意志が弱いからだ