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我々が「語る」ことを取り戻すには、
あえて他人を「察する」
ことをやめなけれはならない。
「察する」
ことに鈍感にならなければならない。
そして、
その分だけ「語る」
ことに鋭敏に勤勉にならなければならない
中島義道
名言カテゴリ
#哲学
中島義道
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#哲学者
中島義道の名言
「才能がない」と言って諦めてしまえる者は、そのことをもって才能がないのだと言わざるを得ない
失敗は人生の免疫である。味わい尽くし分析せよ
他人が存在すると思うから、その存在は僕に重くのしかかるのだ
日本人のほとんどは、真実という言葉の内容が一義的に決まっていないと確信している
言葉には「意味」がへばりついていますが、意味とは何かはよくわからない。漠然と「標準的意味」があるらしいのですが、それに従わねばならないという強制からは原則的に脱出できるはずなのに、われわれは多くの場合、盲目的に標準的意味に従ってしまう
まず勇気をもってエイッと一歩を進めること。そして倒れ、泥だらけになって這いあがり、身体ごと何かを学ばなければ、怒りなど学ぶことはできません
理想がはなはだ高くて、どうしてもそれを低めることができない君はその道をトコトンまで行くしかない
いかなる失敗も、その目標の火が消えない限り、君は耐えられる
カミュに「優しい無関心」という言葉があるが、これを言い換えると他人になるべく期待しないこと。そして、他人からもなるべく期待されないようにすること。そうすると、人間関係で「悩む」ことは激減する
カントが最も恐れていたもの、それは時間の容赦のない進行だったのかもしれない
ご卒業おめでとうございます、どうせ死んでしまうのですが
「おまえのためを思って言っている」という言葉を吐く人は限りなく鈍感です。こちらの気持ちを正確に察知して言っていることは稀で(ほとんどなく)、自分の気持ちを押しつけているだけなのですから
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我々が「語る」ことを取り戻すには、あえて他人を「察する」ことをやめなけれはならない。「察する」ことに鈍感にならなければならない。そして、その分だけ「語る」ことに鋭敏に勤勉にならなければならない
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つま立つ者は立たず。
どこかの森に迷い込んだ旅人たちは、あちらへ向かったり、こちらへ向かったりして、迷い歩くべきではなく、いわんやまた一つの場所にとどまっているべきでもなく、つねに同じ方向に、できる限りまっすぐに歩むべきである。その方向を彼らに選ばせたものが初めは単なる偶然にすぎなかったかもしれぬにしても、少々の理由ではその方向を変えるべきではない。というのは、旅人たちは彼らの望むちょうどその場所に行けなくても、少なくとも最後にはどこかにたどりつき、それはおそらく森の真ん中よりはよい場所であろうからである
九層の台も累土(るいど)より起こり、千里の行(こう)も足下(そっか)より始まる。
不幸にして私は、自分の顔を見たことがない。私はそれを気安げに、私の前にぶら下げているのである。私が私の顔を知るのは、むしろ反対に他人の顔によってである
批評家は公衆の書記にほかならない
青年時代には、不満はあっても悲観してはならない。つねに抗戦し、かつ自衛せよ。もしいばらにして、踏まねばならぬものなら、・・
夢はいいものです。そうでなかったら、お金が大事です。
政治家の最も重要な約束は、状況に応じて国家と国民のためにベストを尽くすことだ。
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