「私たちは、自分の生き方に関わることを誰かに委ねるべきではない。また誰かに代わって考えて決めてあげることもやめなければな・・」

「生涯学習にせよ、養護施設での生活にせよ、高齢者は、自分でどうするかについて考える余地を与えられていない。医療関係者や福・・」

「（会社や組織でも）学校と同様、発言は求められるが、そこで許容されるのは、正しい答え、よい答え、上司や会社の意向に沿う答・・」

「高齢者自身の生き方が重要なら、当事者である彼ら自身が何をどうしたいのか発言をし、考える自由が与えられなければならず、ま・・」

「私たちが自由にものを言える場というのは、実はほとんどないと言っていい。学校でも会社でも、家の中ですら、言ってはいけない・・」

「学校教育は、社会全体で起きていることの正確な反映であり、その根源でもある。」

「（学校で生徒が）自ら考えていないということは、自分のやっていることを自分で決めていない、選んでいないということである。・・」

「発言の自由がないところには、思考の自由も自発性もない。」

「最近の若い社員は自分で考えない、主体性がないと批判されるし、たしかにそういう面もあろう。しかし実際には、ほとんどの会社・・」

「私は宿命的に放浪者である。私は古里を持たない。」

— 林芙美子

「故郷に入れられなかった両親を持つ私は、したがって旅が古里であった。」

— 林芙美子

「ああ生きる事がこんなにむずかしいものならば、いっそ乞食にでもなって、いろんな土地土地を流浪して歩いたら面白いだろうと思う。」

— 林芙美子

「働くと云う事を辛いと思った事は一度もないけれど、今日こそ安息がほしいと思う。」

— 林芙美子

「旅と云うものはおそろしいようでいて肩のはらないものだ。」

— 林芙美子

「あの濁った都会の片隅で疲れているよりも、こんなにさっぱりした海の上で、自由にのびのびと息を吸える事は、ああやっぱり生きている事もいいものだと思う。」

— 林芙美子

「長いあいだ、自分に対しては一つの顔を、世間に対してはもう一つの顔を使い分けていれば、ついにはどちらが本当の顔なのか分からなくならずにはいられない。」

— ナサニエル・ホーソーン

「真実であれ！ 真実であれ！ 真実であれ！ たとえ自分の最悪の部分でなくとも、せめてそこから最悪を推し量れるような何かを、世間にありのまま示せ！」

— ナサニエル・ホーソーン

「緋文字は、ほかの女たちが足を踏み入れようとしない領域への通行証だった。恥、絶望、孤独！ それらが彼女の教師であり、厳しく荒々しいその教えは彼女を強くしたが、多くの誤りも教えた。」

— ナサニエル・ホーソーン

「彼女は、自由を感じて初めて、その重荷の重さを知ったのだった。」

— ナサニエル・ホーソーン