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「施しや物を与えるよりも、仕事を与えるほうがはるかによい。」

「知られているということが、貧しい人々にとってどれほどのことか、考えてみてください。」

「富が増すにつれて貧困は深まり、生産力が高まるのに賃金は押し下げられる。それは、あらゆる富の源泉であり労働の場である土地が独占されているからだ。」

「貧しさは、良き心の姉妹であり、慎み深い思慮の親であり、あらゆる徳の乳母である。」

「セツルメントとは、大都市における現代の生活が生み出す社会問題・産業問題の解決を助けようとする、実験的な試みである。」

「貧困は、単に所得が低いことではなく、基本的な潜在能力が奪われている状態として捉えなければならない。」

「この世で最大の不幸は、戦争や貧困などではありません。人から見放され、自分は誰からも必要とされていないと感じる事なのです。」

「最もひどい貧困とは、孤独であり、愛されていないという思いなのです。」

「人間のほほえみ、人間のふれあいを忘れた人がいます。これはとても大きな貧困です。」

「一個人のみ大富豪になっても社会の多数がために貧困に陥るような事業であったならばどんなものであろうか。いかにその人が富みを積んでもその幸福は継続されないではないか。故に国家多数の富を致す方法でなければいかぬというのである」

「我が命のある間、国家を裏切る者を平らげ、諸国を一つに帰して、貧困に陥った人々を安住ならしめる他に希望はない。もし謙信の運が弱く、この志が空しいものならば、速やかに病死を賜るべし」

「これまでの日本はあまりにも価値観やライフスタイルの画一化が目立ちました。その意味で、人が最後をどう迎えるかについても、改めて考えなければいけないと思います。私たちはこれまで死の問題を直視することを避けてきたところがある。膨大な費用のかかる終末期医療に対しても、戦後の物質的価値への偏重の中で技術的な議論が先行しがちです。死そのものへの本質的な議論がなされているとは思えない。楢山節考のおりんさんは、最後、山に死ににいきます。そこには、貧困の中での人間の尊厳があります。人が死ぬということの尊厳について、今一度考えなければいけないのではないか」