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「精神的には政治家の人格言論を理解し判断し、その最良なる者に聴従して自家の立脚地を定むるだけの見識を有って居る。」

「即ち国権の運用に関してその指導的標準となるべき政治主義であって、主権の君主に在りや人民に在りやはこれを問うところでない。」

「古代においては政治の目的は少数強者の生存繁栄またはその権力の保持に存し、決して人民一般の利福ではなかった。」

「これが、文學・藝術と、宗教との違ふところである。」

「神様の出現は、文化のどこの領域に於ても、科学的には有害な性質を持っている。」

「科学的精神は日本に於てはまず第一に、日本的現実を掴まねばならぬ筈のものなのだ。」

「われわれの社会は、常に、絶対的命題をもつ社会である。」

「歴史の大いなる理想の祭壇に個人が犠牲として捧げられてきたことの責任は、何よりもある一つの信念にある。どこかに――過去にか未来にか、神の啓示にか一人の思想家の心のうちにか――「最終的な解決」があるという信念である。」

「私が信じるように、人間の目的が多様であり、そのすべてが原理的に両立しうるわけではないのなら、対立の――そして悲劇の――可能性が人生から完全に取り除かれることはない。」

「自分たちの価値が永遠であり、どこか客観的な天上で安全に保たれていてほしいという願いそのものが、おそらくは子ども時代の確かさや、原始の絶対的な価値への渇望にすぎない。」

「意見はすべて等しいわけではない。ある意見は、他の意見よりもはるかに堅固で、洗練されていて、論理と論証にしっかり支えられている。」

「国家は少数の異常な人々を挙げて、その名誉を誇るかも知れない。しかし一国の文化程度の現実は、普通の民衆がどれだけの生活を持っているかで判断すべきであろう。その著しい反映は、彼らの日々の用いる器物に現れる。」