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「（樹木医になったきっかけは草むしりのアルバイトである事を踏まえて）要は植物を区別しながら、これは抜くもの、これは残すものってやってたんですけど、その間は、まさにそれに集中していて、他の事を一切忘れてやってる事が多いんですね。ある意味、僕の中では、すごく快感な事であってですね。アルバイトをしている内に、職員になったらというお誘いを受けて、そのままここ（財団法人日本花の会）に入りました」

「花を咲かせてる時っていうのは、やっぱり真剣に咲かせてるわけですよね。そういうひたむきな姿みたいなものが伝わってきて、やっぱり花っていいなって思いますね」

「桜は咲いて見て、皆さんに喜んでもらってというのが到達点になってくると思います」

「皆さんが「桜を見て」楽しんでいただけるっていうのが僕の仕事」

「かっこいい言い方をすれば、心の中に花を咲かせる」

「葉がついている時期が一番、木が元気かどうかを診断しやすい」

「誰かが犠牲とは言わないけれども、こうやるんですっていう責任と思いとエネルギーと時間をかけていかないとなかなかできないもの」

「かつて、哲学者がものを書かずに思索にふけっていて軽蔑を受けることはなかった。ひとが有効性の前にひれ伏してこのかた、作品が俗人の絶対となった。作品を製産しない人々は「落伍者」とみなされている。しかし、この「落伍者」が前の時代には賢者なのであった」

「確かに私は人間を嫌悪しているが同じような気安さで人間存在を嫌悪しているとは言い切れない。なぜかというと、この存在という語には、何はともあれある充実した、謎めいた、魅惑的なものがあり、その点、人間という観念とはまるで違っているからである」

「自分の辞書から私は言葉を一つまた一つと抹殺していった。大虐殺の済んだあと、たった一語、災禍を免れた言葉があり、それが孤独というのであった。満足して目を覚ました」

「何か侮辱を受ける度、仕返しの衝動を一切遠ざけてしまうために、自分が墓穴にしんと納まっているところを想像する。たちまちにして私の心は和んだものである」

「素朴さ、楽天主義、寛大さ、そういったものは園芸家や純粋科学の専門家、探検家などには見られるが、政治家や歴史家、坊主には決して見られないものだ。前者は同類なしで済むけれど、後者は同類たちをもって彼らの活動、研究の対象とする。人は人間の傍でのみ気難しくなる」