「茶道とは、日々の暮らしの俗事の中に美しいものを見いだし、それを崇める信仰である。」

「われわれが文明国たるためには、血なまぐさい戦争の名誉によらなければならないとするならば、むしろいつまでも野蛮国に甘んじよう」

「茶道の本質は、不完全ということの崇拝――物事には完全などということはないということを畏敬の念をもって受け入れ、処することにある」

「私たち日本人の住居、習慣、衣服や料理、陶磁器、漆器、絵画、そして文学にいたるまで、すべて茶道の影響を受けていないものはない」

「孔子は言っている、「人は隠したりするものだろうか」と。私たちには隠さねばならないような偉大なものなどないので、些細な事柄にも自分をあらわにしがちになるのだろう」

「教育とは、強固な幻想を維持するために一種の無知を奨励するものにほかならない」

「道教は儒教や仏教とはちがって、なげかわしいこの世の暮らしのうちにも美を見出そうとするのだ。酢の味見をする３人の者という宋のたとえ話は、見事に、これら３つの思想の特質を浮き彫りにしている。釈迦と孔子と老子の３人が酢の壺――人生の象徴――の前に立って、それぞれ指を浸しては味見していたが、実際家の孔子は酸っぱいと言い、仏陀は苦いと言い、老子ひとりが甘いと言ったというのである」

「物事のバランスを保ち、自分の位置は確保しながら他人にも譲るというのがこの世のドラマを成功させる秘訣なのだ」

「永遠とは、物質ではなく、精神にしか見出すことのできないものであって、こうした簡素な建物（茶室、数寄屋）はその精神のあらわれなのであり、そうであればこそ、洗練をきわめたほのかな輝きを帯びて、かくも美しいのだ」

「芸術は、その時代の暮らしにぴったりとしたものであって初めて本当に理解されるものなのだ」

「美は物体にあるのではなく、物体と物体との作り出す陰翳のあや、明暗にあると考える。」

— 谷崎潤一郎

「美しい「花」がある、「花」の美しさといふ様なものはない。」

— 小林秀雄

「美とは、鏡に映る己の姿を見つめる永遠である。」

— カリール・ジブラン

「秘すれば花なり。秘せずは花なるべからず。」

— 世阿弥

「美とは、われわれがかろうじて耐えうる恐ろしきものの始まりにほかならない。」

— リルケ

「飢えて絶望した母親の姿を見つけ、私は磁石に引き寄せられるように近づいていった。」

— ドロシア・ラング

「カメラは、明日には目が見えなくなるかのように使うべきだ。」

— ドロシア・ラング

「あらゆるものを深く見つめなさい。それがどう見えるかだけでなく、どう感じられるかを。」

— ドロシア・ラング

「視覚的な生活、真に視覚的な生活は、きっと大きな啓示になる。私はそれを一度も疑ったことがない。」

— ドロシア・ラング

「かつて私は一枚の写真で考えていた。ブルズアイを射抜く手法だ。今は違う。私が求めるのは、むしろ写真による一つの語りだ。」

— ドロシア・ラング