「仙桂和尚は真の道者　貌（ぼう）は古にして　言は朴（ぼく）なるの客　三十年　国仙（こくせん）の会（え）に在りて　参禅せず読経せず宗門の一句すらいわず　菜園を作って大衆に供す　当事我之を見れども見えず　之に遭（あ）い之に遭えども遭わず　ああ今之にならわんとするも得可からず　仙桂和尚は真の道者」

「円通寺に来たりてより　幾度か冬春（とうしゅん）を経たる門前　千家の邑（ゆう）　更に一人をも知らず　衣垢（えあか）づけば手自ら洗い　食尽くれば城闉（じょういん）に出ず　かつて高僧伝を読むに僧可（そうか）は清貧を可とす」

「少年父を捨てて他国に走り　辛苦（しんく）虎を画（えが）くとして　猫にも成らず　人ありて　もし箇中（こちゅう）の意を問わば　箇は是（こ）れ従来の栄蔵生」

「遁世(とんせい）の際（きわ）　波の音聞かじと山へ入りぬれば　また色変へて　松風の音」

「故郷を出てから後、東方の諸国を放浪している。毎日、景色に勝れた地を過ぎるが、才能が足りないので、よい詩を作ることが出来ない」

「少年の頃を思い返すと、世の中に憂さのあることを知らなかった。好んで高価な着物を身に着けて、よく鼻白の栗毛馬に乗った。朝に遊郭の街で酒を買い、暮に近郊の花を看るなどして遊び回った。どこに帰るのかといえば、直ちに指さすのは遊女の居る家である」

「ひとたび思う少年の時　書を読みて空堂に在り　燈火（とうか）　数（しば）しば油を添う　未（いま）だ冬夜（とうや）の長きを厭（いと）わず」

「我が生（しょう）　何処(いずこ）より来たる　去って　何処にか行く」

「なにものが　苦しきことと　問うならば　人をへだつる心と答えよ」

「死ぬ月日さえも丁度良い」

「作家とは、自分の内側にいるもう一人の存在と、自分を自分たらしめている世界とを、何年もかけて辛抱強く見つけ出そうとする人間のことだ。」

— オルハン・パムク

「作家の秘密は霊感ではない。それがどこから来るのかは決してわからないのだから。秘密とは、その頑固さと忍耐である。」

— オルハン・パムク

「真の文学の出発点は、本とともに自分の部屋に閉じこもる人間である。」

— オルハン・パムク

「文学とは、人類が自分自身を理解しようとする営みのなかで蓄えてきた、もっとも貴重な宝である。」

— オルハン・パムク

「作家は、自分自身の物語を他人の物語であるかのように語り、他人の物語を自分自身の物語であるかのように語る技を持たねばならない。それが文学というものだ。」

— オルハン・パムク

「作家とは、誰もが知っていながら、自分が知っていることに気づいていないものについて語る者である。」

— オルハン・パムク

「本を焼くことと作家を貶めることは、どちらも暗く見通しのきかない時代が訪れた合図である。」

— オルハン・パムク

「私は一度も幸福になれたためしがないから書く。そして、幸福になるために書く。」

— オルハン・パムク

「この世界は残酷だ…そして…とても美しい。」

— ミカサ・アッカーマン

「あなたが憲兵団に行くのなら私も憲兵団に行こう。あなたが駐屯兵団に行くのなら私もそうしよう。エレンは私と一緒にいないと早死にする。」

— ミカサ・アッカーマン