「青年にとってはあらゆる思想が、単に己の行動の口実にすぎぬ。」

「患者の心を知るには、患者と直（じ）かに付き合う他に道はない。」

「実生活を離れて思想はない。しかし、実生活に犠牲を要求しないような思想は、動物の頭に宿っているだけである。」

「陰口をきくのはたのしいものだ。人の噂が出ると、話ははずむものである。みんな知らず知らずに鬼になる。よほど、批評はしたい・・」

「できあがった知をもらうことが学ぶことではなし、できあがった知を与えることが教えるということでもなかろう。質問する意志が・・」

「絶望するにも才能がいる。」

「しっかりと自分のものになり切った強い精神の動きが、本当の意味で思想と呼ぶべきものだと考える。」

「人間は何もしないで遊んでいる時に育つんだよ。」

「歴史意識とは──しまった、とんでもないことをしてしまった、どうしようという悶(もだ)えだ。」

「老醜という言葉は様々な生物にいえるが、大木には当てはまらぬ。大木は老いていよいよ美しい。」

「明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む。その日の苦労は、その日だけで十分である」

— 新約聖書

「我々は、現実の中よりも想像の中で、より多く苦しんでいる」

— セネカ

「心配は、明日の悲しみを取り去ってはくれない。ただ、今日の力を奪うだけだ」

— コリー・テン・ブーム

「未来のことで心を乱すな。そこへ行かねばならぬときが来たら、いま用いているのと同じ理性を携えて向かえばよい」

— マルクス・アウレリウス

「私がもっとも恐れているもの、それは恐怖そのものである」

— モンテーニュ

「災難に逢う時節には災難に逢うがよく候　死ぬ時節には死ぬがよく候　これはこれ災難をのがるる妙法にて候」

— 良寛

「もし解決できるのなら、嘆く理由がどこにあろう。もし解決できないのなら、嘆いて何の役に立とう」

— シャーンティデーヴァ

「百聞は一見にしかず、百見は一行（行動）にしかず」

— 大野耐一

「合理化というのは、景気のよいとき、あるいはもうかっておるときにやるべきであって、貧乏してからやる合理化というのは、もう首切り以外に手がなくなってくる」

— 大野耐一

「「貧すれば鈍ずる」といって、貧乏するといい知恵は出てこん。貧乏するとばかなことしか考えられん。だから景気のいいときにいい知恵が出てくるんだと思う」

— 大野耐一