「力をもって人を服するのは、心から服するにあらず。徳をもって人を服するは、喜んで真に服するものなり（本当に人を制したいなら力ではなく徳で行う）」

「揆を一にする（やり方を同じくする。方法が同じである）」

「善を責むるは朋友の道なり（善を行うように強くすすめるのは友としての道である）」

「尺を枉げて尋を直ぶ（短いもの（尺）を曲げて縮め，長いもの（尋）を長くのばす意で，小利を捨てて大利をとることのたとえ）」

「千万人と雖も吾往かん（自ら省みて正しければ、敵対者や反対者がどんなに多くとも、恐れることなく自分の信ずる道を進もう）」

「地を易うれば皆然り（人の言動に違いがあるのは立場に違いがあるからで、立場を変えれば同じになる）」

「敵国外患無き者は国恒に亡ぶ（敵国もなく外国との関係にも心配事のない国は、国民全体に緊張感がなくなり必ず滅亡する）」

「科に盈（み）ちて後（のち）進む（学問は一歩一歩順に従って進めねばならない）」

「水の低きに就く如し（自然の勢いは止めることができないたとえ）」

「大旱の雲霓（うんげい）を望むがごとし（ひでりに雨の前兆である雲や虹を待ちこがれる。物事の到来を待ちこがれることのたとえ）」

「憂あれば、則ち救われず」

— 荘子

「自分だけをよしとしたら、かえって人から無視される。自分は偉いと自慢したら、人からのけものにされる。」

— 老子

「勉強不足の役者が演出家を権力者にしてしまうんだ」

— 蜷川幸雄

「最も賢い者と最も愚かなものだけが、決して変わることがない」

— 孔子

「人は欲あらば即ち剛なし　剛ならば即ち欲に屈せず」

— 朱子

「部下にはこう言っています。これまでの15年で、我々はゼロから現在の規模にまで成長した、15年後には、誰もがアリババのことを知らない。なぜならいつでもどこにでもあるから」

— ジャック・マー

「基本的に宗教と科学の違いは、宗教は権力を基本としており、科学は観察と理由を基本としている」

— スティーヴン・ウィリアム・ホーキング

「人を恃むは自ら恃むに如かず」

— 韓非子

「真の心の平和は、最悪の事柄をそのまま受け入れることによって得られる。心理学的に考えれば、エネルギーを解放することになるからであろう」

— 林語堂

「鬼神の事の如きは、聖賢説き得て甚だ分明なり。只だ礼を将って熟読すれば便ち見ん。二程初めより鬼神無しと説かず。但だ如今世俗の所謂鬼神無きのみ。古来聖人制する所の祭祀は、皆な是れ他れ天地の理此の如きを見得たり」

— 朱子