「此人情の奥を穿ちて、所謂賢人君子はさらなり。老若男女、善悪正邪の心の内幕をば洩す所なく描きいだして周密精到、人情を灼然として見えしむるを、我が小説家の務めとはするなり。よしや人情を写せばとて、其皮相のみを写したるものは、未だこれを真の小説といふべからず。其骨随を穿つに及びて、はじめて小説たるを見るなり」

「俗言のまゝに文をなすときは　あるひは音調侏離（しゅり）に失し　或ひは其（その）氣韻の野（や）なるに失して　いと雅びたる趣向さへ爲にいとひなびたるものとなりて　俚猥（りわい）の譏（そし）りを得ること多かり」

「人間という動物には、外に現る外部の行為と内に蔵れたる思想と、二条の現象あるべき筈たり」

「凡そ形（フォーム）あれば茲に意（アイデア）あり」

「斯（し）かれば外面に打いだして、行ふ所はあくまで純正純良なりといえども、その行ひを成すに先きだち幾多劣情の心の中に勃発（ぼっぱつ）することなからずやは。その劣情と道理の力と心のうちにて相闘（あいたたか）ひ、道理劣情に勝つに及びて、はじめて善行をなすを得るなり」

「立てば芍薬（しゃくやく）、座れば牡丹（ぼたん）、歩く姿は百合（ゆり）の花」

「よしや人情を写せばとて、その皮相（ひそう）のみを写したるものは、いまだ之（こ）れを真の小説とはいふべからず。その骨髄（こつずい）を穿（うが）つに及び、はじめて小説の小説たるを見るなり」

「人情を灼然（しゃくぜん）として見えしむるを我が小説家の務めとはするなり」

「人情とはいかなるものをいふや。曰く、人情とは人間の情慾にて、所謂百八煩悩是れなり」

「形容を記するはなるべく詳細なるを要す。我が国の小説の如きは、従来細密なる挿絵をもてその形容を描きいだして、記文の足らざるをば補ふゆゑ、作者もおのづから之れに安んじ、景色形容（けしきありさま）を叙する事を間々怠る者尠（すくな）からねど、是れ甚だしき誤りなり」

「明日はまだ何ひとつ失敗をしていない新しい一日だと思うと、すてきじゃない？」

— アン・シャーリー

「私には一つだけいいところがあるの。同じ失敗は二度としないのよ。ひとりの人がする失敗には限りがあるはずだから、全部し終えたら、もう失敗とはおさらばできるわ。」

— アン・シャーリー

「十月のある世界に生きていて、本当にうれしいわ。九月からいきなり十一月に飛んでしまったら、ひどいと思わない？」

— アン・シャーリー

「物事は、しっかり楽しもうと心に決めれば、たいてい楽しめるものよ。」

— アン・シャーリー

「想像していたことが本当になるのって、すてきね。」

— アン・シャーリー

「私は、私以外の誰にもなりたくないわ。たとえ一生ダイヤモンドに慰めてもらえなくてもね。」

— アン・シャーリー

「心の友って、思っていたほど少なくないのね。世の中にそんなにたくさんいるとわかるのは、すばらしいことだわ。」

— アン・シャーリー

「なつかしい世界さん、あなたはとてもすてきだわ。あなたの中に生きていられて、うれしい。」

— アン・シャーリー

「絵を描くことは、私にとって「感じること」の別名にほかならない。」

— ジョン・コンスタブル

「あの風景が私を画家にしたのだ。そのことに感謝している。」

— ジョン・コンスタブル