「実際に自分の生きているリアルタイムと、それからその役に人格を吹き込んだときに、その人格が何センチか浮いたりなんかするとき、なぜ浮くんだろう？と、いうようなことを具体的に画(え)にしていくという作業をやっていくときに、ナルシシズムとか、そういう言葉じゃなくて、やっぱり芸術してるとか、そういう気分になるときがあるんですよ」

「興味なんてものは、まずは自分の周りにあるものを否定したり肯定したりすることから始まる」

「山崎努さんにしても緒形拳さんにしても、バランス悪いところはあっても、常にその反対側にどっかスケベエな感覚を持っているから、生活部分はそれとしておいてやっていける、それが色気になっているんだろうと思います」

「僕は観念的なもの、意識的なものを、自分の芝居に取り込みすぎていたんです」

「犯罪を犯すというのは「ここまで」と引かれている線を切ることなんだよな。犯罪というのは可能性ですから、「ここまで」と決められている部分を犯していくってことは、可能性に挑戦しているんだよね」

「僕らみたいにころころとポリシーが変わってるとね、既にポリシーでも何でもなくなっているようなものがポリシーだったりしてね」

「真剣にやっぱり映画に向かって欲しいですね。で、頭きたら、面白くなかったら帰ればいいんですから」

「台本を読んで地面から足が5センチ浮いた気がしたよ」

「経験というのは、単なる時間の積み重ねではなく、人を感じる目であったり、耳であり、皮膚感覚なわけだ」

「常に自分をマイナスの状態にしておく。僕は足していくことよりも、引いていくことの方が好きですから」

「私は宿命的に放浪者である。私は古里を持たない。」

— 林芙美子

「故郷に入れられなかった両親を持つ私は、したがって旅が古里であった。」

— 林芙美子

「ああ生きる事がこんなにむずかしいものならば、いっそ乞食にでもなって、いろんな土地土地を流浪して歩いたら面白いだろうと思う。」

— 林芙美子

「働くと云う事を辛いと思った事は一度もないけれど、今日こそ安息がほしいと思う。」

— 林芙美子

「旅と云うものはおそろしいようでいて肩のはらないものだ。」

— 林芙美子

「あの濁った都会の片隅で疲れているよりも、こんなにさっぱりした海の上で、自由にのびのびと息を吸える事は、ああやっぱり生きている事もいいものだと思う。」

— 林芙美子

「長いあいだ、自分に対しては一つの顔を、世間に対してはもう一つの顔を使い分けていれば、ついにはどちらが本当の顔なのか分からなくならずにはいられない。」

— ナサニエル・ホーソーン

「真実であれ！ 真実であれ！ 真実であれ！ たとえ自分の最悪の部分でなくとも、せめてそこから最悪を推し量れるような何かを、世間にありのまま示せ！」

— ナサニエル・ホーソーン

「緋文字は、ほかの女たちが足を踏み入れようとしない領域への通行証だった。恥、絶望、孤独！ それらが彼女の教師であり、厳しく荒々しいその教えは彼女を強くしたが、多くの誤りも教えた。」

— ナサニエル・ホーソーン

「彼女は、自由を感じて初めて、その重荷の重さを知ったのだった。」

— ナサニエル・ホーソーン