名言を検索

「凡そ形（フォーム）あれば茲に意（アイデア）あり」

「斯（し）かれば外面に打いだして、行ふ所はあくまで純正純良なりといえども、その行ひを成すに先きだち幾多劣情の心の中に勃発（ぼっぱつ）することなからずやは。その劣情と道理の力と心のうちにて相闘（あいたたか）ひ、道理劣情に勝つに及びて、はじめて善行をなすを得るなり」

「立てば芍薬（しゃくやく）、座れば牡丹（ぼたん）、歩く姿は百合（ゆり）の花」

「よしや人情を写せばとて、その皮相（ひそう）のみを写したるものは、いまだ之（こ）れを真の小説とはいふべからず。その骨髄（こつずい）を穿（うが）つに及び、はじめて小説の小説たるを見るなり」

「人情を灼然（しゃくぜん）として見えしむるを我が小説家の務めとはするなり」

「人情とはいかなるものをいふや。曰く、人情とは人間の情慾にて、所謂百八煩悩是れなり」

「形容を記するはなるべく詳細なるを要す。我が国の小説の如きは、従来細密なる挿絵をもてその形容を描きいだして、記文の足らざるをば補ふゆゑ、作者もおのづから之れに安んじ、景色形容（けしきありさま）を叙する事を間々怠る者尠（すくな）からねど、是れ甚だしき誤りなり」

「是れ泰西の国々にては、大人（たいじん）、学士といはるる人々、皆争つて稗史（はいし）を繙き、快楽（けらく）を求むる所以なりかし。わが国俗（くにうど）はいにしへより、小説をもて玩具（もてあそび）と見做しつ。作者もまた之れに甘んじ、敢て小説を改良して大人、学士を楽ましむる美術となさむと思ひし者なし」

「直接の利益は人心を娯（たのし）ましむるにあり。小説の目的とする所は人の文心を娯ましむるにあり」

「只管（ひたすら）人の心目を娯（たのし）ましめてその妙神（しん）に入らんことをその「目的」とはなすべき筈なり」

「小説の完全無欠のものに於ては、画に画きがたきものをも描写し、詩に尽しがたきものをも現はし、且つ演劇にて演じがたき隠微をも写しつべし。蓋（けだ）し小説には詩歌の如く字数に定限あらざるのみか、韻などいふ械（くびかせ）もなく、はたまた演劇、絵画に反してただちに心に訴ふるをその性質（もちまえ）とするものゆゑ、作者が意匠を凝らしつべき範囲すこぶる広しといふべし。是れ小説の美術中にその位置を得る所以にして、竟（つい）には伝奇、戯曲を凌駕し、文壇上の最大美術のその随一といはれつべき理由とならむも知るべからず」

「およそ小説の範囲は、演劇の範囲よりも広く、時世々々の情態をば細大となく写しいだして、ほとほと遺憾を感ぜざらしむ。譬ば演劇にては、人の性情を写しいだすに、もつぱら観者の耳に訴え、また其眼に訴ふるがゆゑに、其の場かへりて狭けれども、小説にては之に反して、ただちに読者の心に訴へ、その想像を促進すゆゑ、其場頗る広しといふべし」