「二という数だけでなく、一という数の多様性もまた聴くのです」
ジョン・ケージ
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「二という数だけでなく、一という数の多様性もまた聴くのです」
ジョン・ケージ
「あらゆるものが規格化され、繰り返されている現代の文明において、重要なのは、一つのものからその複製へと向かうときに、忘れることです。もしこの忘却という力を持たなかったら、私達は同一なものの雪崩に押し流され、埋もれていたでしょうね」
ジョン・ケージ
「あるがままの現実や、生じるがままの世界とは、在るのではなく成るんです。動き、変化するのです。それは私達を待って変化するわけじゃありません。あなたが想像するよりずっと変わりやすい。「生じるがままの」と言うとき、あなたはこの変わりやすさに近づいているんです」
ジョン・ケージ
「生じるということは、それが対象物(オブジェ)のようにそこにあるのではないことを表しています。世界は、現実は、対象物ではない。それは過程なんです」
ジョン・ケージ
「論理の元に私達が構築しているすべてのことは、出来事や実際に起きることに比べて非常に単純化されたことを表しているので、むしろ私達はそれから身を守ることを学ばなければならない。それが現在の芸術の役目なんです」
ジョン・ケージ
「瞬時、私達が流れ動いてゆく出来事を論理的に矮小化しそうになるのを防ぎ、世界の姿である過程(プロセス)へと私達を近づけることが、芸術の役目なんです」
ジョン・ケージ
「私は、音が行くところへ行くに任せ、音を在るがままにしておこうと努めました。その結果、ある連続性へと導かれましたが、それはクライマックスに到ろうとはしない連続性です。静止した連続性なんです」
ジョン・ケージ
「音は生きているんです。音楽とは、音の生であり、生への音の参与であり、そして―故意にではなく―生は音に参与するようになるはずです」
ジョン・ケージ
「連続、非連続とか、安定-不安定といった知的な分類に気を取られちゃいけません。その助けを借りて時間を考えることができると思いがちですがね」
ジョン・ケージ
「大勢の人が私のところへ学びにやってきました。でも私は一人一人について、その人がどんな人で、なにができるかを発見しようとしました。その結果、私が生徒になっているときのほうが多いんです」
ジョン・ケージ
「私はできるかぎり大学から遠ざかっていたいと思っています。大学は政府とあまりにも近い関係にあります。あなたの国フランスであれば、役所の許可なしにはなにもできないし、アメリカでは権限が私的であっても、いずれにしろ結局同じことですよ」
ジョン・ケージ
「私が樅の木が一本もない森にいるとき、私の情報は、樅の木ばかりの森での情報とは違っています。すべてはまわりの状況と私達の意向によって違ってくるわけです」
ジョン・ケージ