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「細かくても粗くても目には限りがある」

「宗教の世界は、即ち禅の世界である、禅に入ることによってのみ、道徳の真実性が認められると云ってよいのである」

「道徳の世界は宗教の世界、禅の世界に引上げられねばならぬ」

「一真実の世界は道徳の世界を超えて居る」

「（宗教とは何ですか？）我々は無限の社会で苦しいと言っている。自由にならないとか苦しいというところに何か限られたものを感じておって、限られたものを感じるということが正しい無限を感じることに決まっておるんですね。そうでなければ無限、有限というものが苦しいと感じることもなけりゃ不満足だと考える理屈はないんですね。有限というものの中におって、そういう感情を起こすのは、すなわち裏に無限があるからだと。その無限に対する関心が欠けておると、その関心を持つのが宗教だと」

「道徳の世界にのみ居ては、宗教の世界へは入ること不可能である」

「道徳は宗教におき換へられねばならぬ。併し道徳から宗教は出て来ぬ、宗教からは道徳は出ることが出来る」

「美は過去も未来もなく、唯、現在あるが故に、いつも生きているのだ」

「原始生活に教えられる所は、必要以外のものは絶対に何も要らないということ、そうしてお互いに共同融通して私を忘れるというような所である」

「宗教生活にも原始生活の面影を宿したところがある」

「西洋は二次元の世界。底には対立があり、一方は他を力で支配しようとする」

「東洋の心は無心になる事。どこまでいっても無限で天地の分かれがない」