「此人情の奥を穿ちて、所謂賢人君子はさらなり。老若男女、善悪正邪の心の内幕をば洩す所なく描きいだして周密精到、人情を灼然として見えしむるを、我が小説家の務めとはするなり。よしや人情を写せばとて、其皮相のみを写したるものは、未だこれを真の小説といふべからず。其骨随を穿つに及びて、はじめて小説たるを見るなり」

「俗言のまゝに文をなすときは　あるひは音調侏離（しゅり）に失し　或ひは其（その）氣韻の野（や）なるに失して　いと雅びたる趣向さへ爲にいとひなびたるものとなりて　俚猥（りわい）の譏（そし）りを得ること多かり」

「人間という動物には、外に現る外部の行為と内に蔵れたる思想と、二条の現象あるべき筈たり」

「凡そ形（フォーム）あれば茲に意（アイデア）あり」

「斯（し）かれば外面に打いだして、行ふ所はあくまで純正純良なりといえども、その行ひを成すに先きだち幾多劣情の心の中に勃発（ぼっぱつ）することなからずやは。その劣情と道理の力と心のうちにて相闘（あいたたか）ひ、道理劣情に勝つに及びて、はじめて善行をなすを得るなり」

「立てば芍薬（しゃくやく）、座れば牡丹（ぼたん）、歩く姿は百合（ゆり）の花」

「よしや人情を写せばとて、その皮相（ひそう）のみを写したるものは、いまだ之（こ）れを真の小説とはいふべからず。その骨髄（こつずい）を穿（うが）つに及び、はじめて小説の小説たるを見るなり」

「人情を灼然（しゃくぜん）として見えしむるを我が小説家の務めとはするなり」

「人情とはいかなるものをいふや。曰く、人情とは人間の情慾にて、所謂百八煩悩是れなり」

「形容を記するはなるべく詳細なるを要す。我が国の小説の如きは、従来細密なる挿絵をもてその形容を描きいだして、記文の足らざるをば補ふゆゑ、作者もおのづから之れに安んじ、景色形容（けしきありさま）を叙する事を間々怠る者尠（すくな）からねど、是れ甚だしき誤りなり」

「燃えたよ…。まっ白に…燃えつきた…。まっ白な灰に……。」

— 矢吹丈

「そこいらのれんじゅうみたいにブスブスとくすぶりながら不完全燃焼しているんじゃない。ほんのしゅんかんにせよまぶしいほどまっかに燃えあがるんだ。そして、あとにはまっ白な灰だけがのこる…。」

— 矢吹丈

「わかるかい紀ちゃん。負い目や義理だけで拳闘をやってるわけじゃない。拳闘がすきなんだ。死にものぐるいでかみあいっこする充実感がわりと、おれ、すきなんだ。」

— 矢吹丈

「まがりなりにも拳闘の世界で血を流しっこして生きてきたからには…いまさら中途半端なかたちでつかれただの拳闘をやめたいだのとぜいたくは言えねえ気がするんだよ」

— 矢吹丈

「たのむや、おっちゃん。たのむや…。まっ白な灰になるまでやらせてくれ、なんにもいわねえでよ…。」

— 矢吹丈

「ま…まいったぜ力石…あそこで…とどめをアッパーでくるとはな…。さすがに力石だ…まいったぜ。」

— 矢吹丈

「力石よ…おまえのくれたチャンピオン・ベルトだぜ。そら。」

— 矢吹丈

「このグローブ…もらってくれ。あんたに…もらってほしいんだ…。」

— 矢吹丈

「私たちは皆、平和を望んでいる。ならば手遅れになる前に、私たち自身が変わることはできないだろうか。始めるべきは根本から――子どもたちからだ。」

— アストリッド・リンドグレーン

「暴力は、いつだって暴力しか生まない。昔からずっとそうだったように。」

— アストリッド・リンドグレーン