「まきこまれ　ふりまわされ　くたびれはててある日　卒然と悟らされる　もしかしたら　たぶんそう　沢山のやさしい手が添えられたのだ　一人で処理してきたと思っている　わたくしの幾つかの結節点にも　今日までそれと気づかせぬほどのさりげなさで」

「落ちこぼれの実　いっぱい包容できるのが豊かな大地　それならお前が落ちこぼれろ　はい　女としてとっくに落ちこぼれ　落ちこぼれずに旨げに成って　むざむざ食われてなるものか　落ちこぼれ　結果ではなく　落ちこぼれ　華々しい意思であれ」

「だいたいお母さんてものはさ　しいんとしたとこがなくちゃいけないんだ」

「おばあちゃまは怒る　梅干ばあちゃま　魚をきれいに食べない子は追い出されます　お嫁に行っても三日ともたず返されます　頭と尻尾だけ残し　あとはきれいに食べなさい　お嫁になんか行かないから　魚の骸骨みたくない」

「言葉が多すぎる　というより　言葉らしきものが多すぎる　というより　言葉と言えるほどのものが無い　この不毛　この荒野　賑々しきなかの亡国のきざし　さびしいなあ　うるさいなあ　顔ひんまがる」

「なぜ国歌など　ものものしくうたう必要がありましょう　おおかたは侵略の血でよごれ　腹黒の過去を隠しもちながら　口を拭って起立して　直立不動でうたわなければならないか　聞かなければならないか　私は立たない　坐っています」

「戦争責任を問われて　その人は言った　そういう言葉のアヤについて　文学方面はあまり研究していないので　お答えできかねます　思わず笑いが込みあげて、どす黒い笑い吐血のように　噴きあげては　止り　また噴きあげる」

「生きてゆくぎりぎりの線を侵されたら　言葉を発射させるのだ　ラッセル姐御の二丁拳銃のように　百発百中の小気味よさで」

「はじめての町に入ってゆくとき　わたしはポケットに手を入れて　風来坊のように歩く　たとえ用事でやってきてもさ　お天気の日なら　町の空には　きれいないろの淡い風船が漂う　その町の人たちは気づかないけれど　はじめてやってきたわたしにはよく見える　なぜって　あれは　その町に生まれ　その町に育ち　けれど　遠くで死ななければならなかった者たちの　魂なのだ　そそくさと流れていったのは　遠くに嫁いだ女のひとりが　ふるさとをなつかしむあまり　遊びにやってきたのだ　魂だけで　うかうかと」

「子供たちには　ありったけの物語を話してきかせよう　やがでどんな運命でも　ドッジボールのように受けとめられるように」

「遠きをはかる者は富み、近くをはかる者は貧す。それ遠きをはかる者は百年のために杉苗を植う。まして春まきて秋実る物においてや。故に富あり」

— 二宮尊徳

「道徳なき経済は犯罪であり、経済なき道徳は寝言である」

— 二宮尊徳

「食べることは農業の行為である」

— ウェンデル・ベリー

「土壌は生命の偉大な結び手であり、すべての源であり終着点である」

— ウェンデル・ベリー

「地球の美しさと神秘を感じ取れる人は、科学者であれ誰であれ、一生を通じて生き生きとした精神力を保ち続けることができるでしょう」

— レイチェル・カーソン

「折節の移りかはるこそ、ものごとにあはれはあれ」

— 吉田兼好

「人は本当の意味で自然を完全に知ることは出来ないから余計なことはしない。しかし放任することは違う。自然は怠惰な百姓に甘くない」

— 福岡正信

「海は、ひとたび魔法をかけると、人を永遠に不思議の網の中に閉じ込めてしまう」

— ジャック・クストー

「魚を観察する最善の方法は、魚になることである」

— ジャック・クストー

「だれに命令せられるのでもなく、自らが自らに命令することのできる尊さを、この人たちは自分の仕事を通して学びとっているようである」

— 宮本常一