「生命は常に他の生物のことを考えながら動的平衡をしているので、「利他的」であることが生命の基本だと言い換えることもできます」

「部品がなければないなりに、変化に順応してバランスを保つことができることこそが、生命の本質であり、その柔軟性やレジリエンスにこそ注目すべきではないか」

「利他性とは「自分を犠牲にして他者のために尽くさなければいけない」ということではありません。過剰に持っている者が足りない者に渡すという行為が、本来の利他性のあり方です」

「「私」であることは変わらないはずなのに、全身のあらゆる細胞は常に入れ替わっている。一年たてば、別人といっても過言ではないほど、ほとんど入れ替わっているのです」

「利己的な生命観から利他的な生命観に回帰する必要がある、ということが動的平衡から導かれる学びではないでしょうか」

「自らをあえて壊しながら新しいものを作り、命をつないでいく。それこそが生命の特徴であり、「生きているとは何か」という問いに対する答えであると考えています」

「絶えず変化しながらもバランスが保たれている状態が、動的平衡なのです」

「今や立憲政治は一般嘲笑の具と化して居る。」

— 木下尚江

「然れ共田中正造など云ふ人達は、立憲政治は自分等の汗と血とで建立したものだと云ふ篤い自覚を持つて居た。」

— 木下尚江

「従つて議員と云ふものの重大な責任を深く知つて居た。」

— 木下尚江

「こゝに政府は始めて「無責任無関係」を公言した。」

— 木下尚江

「田中正造は、「鉱毒防禦」を要求したのでは無い、「鉱業停止」を求めたのだ。」

— 木下尚江

「この答弁書を見よ、これは政府と云ふ者の態度でなく、全く鉱業者の代理人だ。」

— 木下尚江

「国民の理想とするところ低くんば、其国民も亦低からざるを得ず、国民の理想とするところ高くんば其国民も亦高からざるを得ず」

— 山路愛山

「蓋し大なる国民は大なる英雄を奉じ、小なる国民は小なる英雄を奉ず」

— 山路愛山

「是れ天然の法則なり、是れ歴史上の事実なり、何ぞや、英雄を以て英雄を作るに在るのみ。」

— 山路愛山

「器械既に足れり、材料既に備れり、唯之を運転するの人に乏しきを患ふる耳。」

— 山路愛山