「つまずいたっていいじゃないか にんげんだもの」

「「自分の花」名もない草も実をつける命いっぱいに自分の花を咲かせて」

「「当たってくだけろ」かけ声は勇ましいけれどかけ声をかける当人は当たりもくだけもしねんだよなあ」

「あたらしい門出をする者には新しい道がひらける」

「あってもなくてもいいものは、ないほうがいいんだな」

「あとじゃできねんだよなあいまのことはいましかできぬ」

「あなたがそこにただいるだけで、その場の空気が明るくなる。あなたがそこにただいるだけで、みんなの心がやすらぐ。そんなあなたに私もなりたい。」

「あなたにめぐり逢えてほんとうによかった生きていてよかった生かされてきて」

「あなたの主人公はアナタなんだよなあ」

「あなたの心がきれいだからなんでもきれいに見えるんだなあ」

「大人の文学が物語性を失った時、文学家族の一員である児童文学も、見よう見まねで堕落したのである。」

— 新美南吉

「小説が口から離れて紙に移ったところから小説の堕落がはじまるのである。」

— 新美南吉

「童話はもと――それが文学などという立派な名前で呼ばれなかった時分――話であった、物語りであった。」

— 新美南吉

「紙で読んで面白くない童話は口から聞かされても面白くない。」

— 新美南吉

「今日の童話は、物語性を取り戻す事に努力を払わねばならない。」

— 新美南吉

「論理とはただの思考のからくりのことではない、現実そのものの組立てのことだ。」

— 戸坂潤

「民族の歴史的伝統を口ぐせにすることは、やがて民族の歴史的な事実を美事に抹殺して了うことだ。」

— 戸坂潤

「神様の出現は、文化のどこの領域に於ても、科学的には有害な性質を持っている。」

— 戸坂潤

「科学的精神は日本に於てはまず第一に、日本的現実を掴まねばならぬ筈のものなのだ。」

— 戸坂潤

「道徳は探究であり又探究されるべき処のものである。」

— 戸坂潤