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「心虚なればすなわち性(しょう)現る。」

「自分の考えがいくら正しいと思っても、他人から見ると間違っていることが少なくない。他人の行いの善し悪しも、よそ目にははっ・・」

「徳は量に随(したが)って進み、量は識によって長ず。故にその徳を厚くせんと欲すれば、その量を弘(ひろ)くせざるべからず。・・」

「昔、我と言ったものが今では彼、また今日の我が後日の誰になるかも分からない。」

「天地は永遠であるが、人生は二度と戻らない。人の寿命はせいぜい百年、あっという間に過ぎ去ってしまう。幸いこの世に生まれた・・」

「自分のつらいのを忍ぶのはよいが、人のつらいのを見ていてはいけない。」

「人のあやまちを許すのはよいが、自分のあやまちを許してはならない。」

「（人は）自分のこととなるととかく我欲が出るから、才知のある人でも分別が鈍って、善悪の見分けがつきにくくなる。」

「（人と交わるとき）平気で人に出費させておきながら自分は金を出すまいとしたり、人の金で自分が楽しんだりするのはいやしいこ・・」

「おのれの拙(せつ)によりて人の能を忌(い)むことなかれ」

「人に与えて徳を感ずることを求めず、怨(うら)みなきはこれ徳なり。世に処して功を求めず、過(あやま)ちなきはこれ功なり。」

「恩仇は大いに明らかにすべからず、明らかにすればすなわち人、携貮(けいじ)の志を起(おこ)さん。」