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「類は友を呼ぶ」

「朱に交われば赤くなる」

「生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。」

「文学の本質は、人間性のうちにある抑えがたい展開と発見への欲求に立っている。」

「働くものにとって「時間は人間成長の箱である」けれども、働かせるものにとっては「時は金なり」という矛盾した勤労の関係が存在していることが、今日のわたしたちの悲劇なのである。」

「媚態の要は、距離を出来得る限り接近せしめつつ、距離の差が極限に達せざることである。」

「嘘をつく快楽が同時に真実への愛であることを、彼は大いに自得すべきである。」

「我々は「いき」の essentia を問う前に、まず「いき」の existentia を問うべきである。」

「人間がどう生きるかということは、生きている間の時間が、そのひとの幸福と人間らしい成長のために、どう使われ、内容をつけられたか、ということで決定する。」

「「いき」は媚態でありながらなお異性に対して一種の反抗を示す強味をもった意識である。」

「権力は常に保守の要素をもつ。」

「日本の現代文学は、もっともっと、われわれの生きている現実の歴史の深さ、鋭さ、はげしさにふさわしい文学精神と方法との上に立て直されなければならない。」