「大衆の中に生きている芸術は、常に時代的で、世俗的で、俗悪であり、粋や通という時代から取り残された半可通からはイヤがられる存在にきまったものだ」
坂口安吾
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「大衆の中に生きている芸術は、常に時代的で、世俗的で、俗悪であり、粋や通という時代から取り残された半可通からはイヤがられる存在にきまったものだ」
坂口安吾
「一流たるべき人間は、はじめから、時代の中へとびこむにきまっており、ジャズや、ストリップや、そういう最も世俗的な、俗悪なものの中から育ってくるにきまったものだ」
坂口安吾
「現代の代表的な建築は、法隆寺や東照宮を摸し、幽玄や、風流や、粋をさぐったものからは生れてこないにきまっている。もっと時代的な俗悪なもの、実用的なものが、後日において、法隆寺と同じ位置に到達するものなのだ」
坂口安吾
「いかなる典雅な古典も、それが過去において真に生きていた時には、俗悪な実用品にすぎなかったのである」
坂口安吾
「粋や通なるものから血の通わぬ名人芸は生れるかも知れないが、本当に民衆の血とともに育つ一流の芸術は生れない」
坂口安吾
「われわれがそれを期待してよろしいのは、ジャズや、ストリップのような、時代的に最も俗悪なもののなかからだ。最も多くの志望者と切実な生活の中から現れてくるのだから」
坂口安吾
「親というものは、子供は案外シッカリしているということを銘記する必要がある」
坂口安吾
「それが生きている時は俗悪な実用品にすぎないものが、古典となる時に、芸術の名で生き残る」
坂口安吾
「生きながら、反時代的な粋や通に愛され、名人の名をうけるものは、生きている幽霊にすぎないのである」
坂口安吾
「敗戦後の日本に現れたニューフェースの筆頭は公認された日本共産党であったろう。しかし、これぐらい内容拙劣なニューフェースは他に例がなかった」
坂口安吾
「子供を信頼せず、あんまり疑ると、そんなに疑るなら本当にやってしまえ、という気持が次第にたかまり、口実あらば実行せん構え十分になるのが普通である」
坂口安吾
「誰しも夢の中で叫びたいような名前の六ツや七ツは持ち合わせているだろう。一ツしか持ち合わせませんといって威張る人がいたら、私はそんな人とつきあうことを御免蒙るだけである」
坂口安吾