「ふるさとの 訛なつかし 停車場の 人ごみの中に そを聴きにゆく」

「こころよき疲れなるかな　息もつかず　仕事をしたる後(のち)のこの疲れ」

「時代に没頭していては時代を批評する事が出来ない。」

「人生を縦に見れば理想も希望もあり。之(これ)を横に見たる時、吾人(ごじん)は唯(ただ)痛ましき精力消耗の戦いを見る。」

「我々は今、最も厳密に、大胆に、自由に今日(こんにち)を研究して、其処(そこ)に我々自身にとっての明日の必要を発見しなけ・・」

「いかなる問題にあっても、具体的という事は、最後の、しかして最良の結論だ。」

「ひとりの人と　友人になるときは　その人と　いつかかならず　絶交することあるを　忘るるな」

「我々が書斎の窓からのぞいたり、ほお杖ついて考えたりするよりも、人生というものは、もっと広い、深い、もっと複雑で、そして・・」

「友がみなわれよりえらく見ゆる日よ　花を買ひ来(き)て　妻としたしむ」

「願はくば一生、物を言ったり考へたりする暇もなく、朝から晩まで働きづめに働いて、そしてバタリと死にたいものだ。」

「漢字は決して学習に困難なものではありません。」

— 白川静

「私は必ずしも日本文化の将来を悲観しておりません。」

— 白川静

「歴史的な集積の中で、自己というものができ、自己というものがあってはじめて創作もできる。」

— 白川静

「グローバルなものはそれぞれの地域性が確立された上で初めてグローバルである。」

— 白川静

「われわれの責任というものは、ただ現在に生きるというだけではない。」

— 白川静

「すべての学問は、その時代の意識をどのように正確に把え、それに対える営みを為しうるかによって価値が決定される。」

— 白川静

「自分で、きれいだと思うものは、なんでもぼくのものさ。その気になれば、世界中でもな」

— スナフキン

「なんでも自分のものにして、持って帰ろうとすると、むずかしくなっちゃうんだよ。ぼくは見るだけにしてるんだ。そして立ち去るときには、頭の中へしまっておく」

— スナフキン

「それはいいテントだが、ものに執着せぬようにしなきゃな。すててしまえよ。パンケーキ・フライパンも。ぼくたちには、用のなくなった道具だもの」

— スナフキン

「大またに歩くんだ。あわてずに、落ちついて。頭で考えないで感覚をつかんで！ 下は見るな。下を向くとバランスをくずすぞ」

— スナフキン