「かつて、哲学者がものを書かずに思索にふけっていて軽蔑を受けることはなかった。ひとが有効性の前にひれ伏してこのかた、作品が俗人の絶対となった。作品を製産しない人々は「落伍者」とみなされている。しかし、この「落伍者」が前の時代には賢者なのであった」

「確かに私は人間を嫌悪しているが同じような気安さで人間存在を嫌悪しているとは言い切れない。なぜかというと、この存在という語には、何はともあれある充実した、謎めいた、魅惑的なものがあり、その点、人間という観念とはまるで違っているからである」

「自分の辞書から私は言葉を一つまた一つと抹殺していった。大虐殺の済んだあと、たった一語、災禍を免れた言葉があり、それが孤独というのであった。満足して目を覚ました」

「何か侮辱を受ける度、仕返しの衝動を一切遠ざけてしまうために、自分が墓穴にしんと納まっているところを想像する。たちまちにして私の心は和んだものである」

「素朴さ、楽天主義、寛大さ、そういったものは園芸家や純粋科学の専門家、探検家などには見られるが、政治家や歴史家、坊主には決して見られないものだ。前者は同類なしで済むけれど、後者は同類たちをもって彼らの活動、研究の対象とする。人は人間の傍でのみ気難しくなる」

「今日まで私がなんとか持ち堪えてきたのは、もはやこれまでかという失意の底まで墜ちるたびに、もっと苛烈な新しい失意が連続してきたからである。もし、私が地獄に墜ちでもしたら、地獄の支配圏がさらに数を増すよう希うだろう。新しい、前のよりはずっと内容に富んだ苦難を当てにできるからである」

「人間は身体などを引きずらなくてもよかったはずだ。我の重荷だけで充分のはずだった」

「自分の病弱や不具に、私達の存在は腐蝕される。そこから生ずる空虚を充たすのは、意識の現存だ。いや、冗談ではない、この空虚こそが意識であるのだ」

「かつてゴーゴリは甦生を得ようという望みを抱いてナザレに赴き、その地でロシアのとある駐車場でのように退屈したという。自分の内部にしか存在しないものを、外部に求めようとすれば私たちは皆そういう羽目に陥るほかはない」

「作品は死ぬ。断章は、かつて生きたことがない以上、死ぬこともありえない」

「愛とは、完璧に思いやる状態のことではありません。それは「闘い」のような能動的な言葉です。誰かを愛するとは、その人を今このありのままの姿で受け入れようと努めることなのです。」

— フレッド・ロジャース

「ストレスの多いときに私たちが互いにできる最善のことは、耳と心で相手の話を聴き、あなたの問いは答えと同じくらい大切なのだと伝えてあげることです。」

— フレッド・ロジャース

「思いやりのある関係には、優しさと忍耐、寛容さ、楽観、相手の成功を喜ぶ心、自分への自信、そして見返りを求めずに与える力が必要です。」

— フレッド・ロジャース

「子どもの自分は今も私の中にいて、時にはとても静かにしていないこともあるのです。」

— フレッド・ロジャース

「今の私たちの中には、かつての私たちが含まれている。」

— フレッド・ロジャース

「子どもの頃、ニュースで怖いものを見ると、母は私にこう言いました。「助けている人たちを探しなさい。手を差し伸べている人が必ずいるから」と。」

— フレッド・ロジャース

「愛の反対は憎しみではなく、無関心です」

— マザー・テレサ

「もし人々を裁くなら、愛する時間がなくなります」

— マザー・テレサ

「小さなことに誠実でありなさい。あなたの強さはそこにあるのだから」

— マザー・テレサ

「私たちは皆、偉大なことはできません。しかし、小さなことを大きな愛を持って行うことはできます」

— マザー・テレサ