「士たるものの貴ぶところは徳であって才ではなく行動であって学識ではない」

「末の世において道義を実践したならば、必ずその時の人々から極端だといわれるであろう。もしまた、世人から極端だといわれるくらいでなければ、決して道義ではないのであって、すなわち世俗に同調し濁った世に迎合したものにすぎない」

「目前の安泰は一時しのぎと知れ。百年の時は一瞬にすぎない。君たちは、どうかいたずらに時を過ごすことのないように」

「死んだ後の業苦を思い煩うな」

「志を立てるためには人と異なることを恐れてはならない、世俗の意見に惑わされてもいけない」

「死生は度外に置くべし。世人がどう是非を論じようと、迷う必要は無い。武士の心懐は、いかに逆境に遭おうとも、爽快でなければならぬ。心懐爽快ならば人間やつれることはない」

「君たち、狂いたまえ」

「いたずらに身を衛（まも）ることを知る者、いずくんぞよく国（やす）を安んぜんや」

「同じではない人を同じにしようなどとせず、いわゆる、その人の優れた才能を育てることに努めるべきである」

「学というものは進まざれば必ず退く。故に日に進み、月に漸（すす）み、ついに死すとも悔（く）ゆることなくして、始めて学というべし」

「知とは権力の行使の一形態である」

— ミシェル・フーコー

「はっきり意見を言うこと。これを学びました」

— 福原愛

「失敗に困惑するな、失敗から学び、やり直せ」

— リチャード・ブランソン

「科学に一貫した敵がいるとすれば、それは宗教ではなく非合理主義である。」

— スティーヴン・ジェイ・グールド

「無限こそ、人間の精神を魅了する唯一の概念である」

— ホルヘ・ルイス・ボルヘス

「何かをやってみてうまくいかなくても、そこから何かを学び、その後の人生に役立てることができれば、それが本当の成功なのだ。」

— アンソニーロビンズ

「御親教は終わりましたが、布教は仏教徒の役目。お釈迦様に学び、怠けず、死ぬまで布教を続けていきたいですね」

— 有馬頼底

「どうして上手くいかないの→私こんなに頑張っているのに→ 私は不幸だ→不幸なのは原因があるから。これが人生を受け入れられない人が持つ、誤った思考回路です。人生を受け入れられず、苦しみを感じた時。そこには『自分のせいにするのを止めなさい』という学びがあります。「自分ばかりが」「自分のせいで」と考えるのではなく、視野を広く持ってみてください。人は与えられた中で、幸せと不幸を作り出す生き物です。みな平等に、光も影もある。どちらにフォーカスした生き方をしているか、または、したいか。視野を広く持ち、物事を多面的にとらえるようになると、人生がフリーズしないですむようになりますよ」

— CHIE（チエ）

「過去から学び、今日のために生き、未来に対して希望を持つ。大切なことは、何も疑問を持たない状態に、陥らないようにすることである」

— ボーヴォワール

「教育の目的は、まだ存在しない問いに答える力を育てることだ」

— 内田樹