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名言
偉人の経歴を読書により知って憧れること、
師や友から聞いたことに発憤すること、
自分が逆境に陥ったときに勇猛心を起こすこと、
感激することの四つが志を立てる大きな理由となる
橋本左内
名言カテゴリ
#偉人
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#逆境
橋本左内
橋本 左内(はしもと さない)は、日本の武士(福井藩士)、志士、思想家。号は景岳、黎園(れいえん)。諱は綱紀(つなのり)。著書に15歳の時に志を記した『啓発録』(1848年)がある。
人物カテゴリ
#思想家
#武士・武将
橋本左内の名言
第一番に稚心を去らねばならぬ
学とはならうということで、すぐれた人物の立派な行いを習い、みずからもそれを実行していくことである
勉、つとめるというのは、自己の力を出し尽し、目的を達成するまではどこまでも続けるという意味合いを含んだ文字である
激流にも耐えうる柱のように揺るぎない信念を心に持て
幼稚な心を取り去らなければならない。自己の修業を怠り、父母への依頼心を持つなどは幼稚な心である
目標に達するまでの道筋を多くしないこと
学問は生涯を通じて心掛けねばならない
気とは人に負けまいと思う心、すなわち負けじ魂と恥辱を知ってそれを悔しく思う気象のことである
さみだれの かぎり有りとは しりながら 照る日をいのる こころせはしき
急流中底の柱、即ち是れ大丈夫の心
大多数の世間の人々が、平凡な一生を終るのは志が小さく、意志が弱いからだ
一度志を立てた以上は、何よりもまず目的を定め、少しの時間も無駄にせず、確実な道を歩んで、その目的を達成するように努力するのがよい
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偉人の経歴を読書により知って憧れること、師や友から聞いたことに発憤すること、自分が逆境に陥ったときに勇猛心を起こすこと、感激することの四つが志を立てる大きな理由となる
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結局、人は狙ったものしか射止めることができない
もともと経済学や経済論は、支配者のために書かれたもの。ときには支配者にとって都合のよいウソが書かれていることもある。学者のように、たとえ支配者でない人が書いたものであったとしても、それは指導者としての目線で書かれているものがほとんど。しかしそれを読んでいる一般大衆は、その目線の違いに気づかず、「経済とはこういうものだ」とどこかで騙されてしまうのです
誰でも真の理性を以(もっ)て人生の生活方針を定めようとするならば、乏しさに甘んじて、心を平静に生活することこそ人間にと・・
君子(くんし)は義(ぎ)に喩(さと)り、小人(しょうじん)は利(り)に喩(さと)る
いまの日本は昔に比べてチャンスが溢れている環境です。だから、そのチャンスを活かして、失敗してもいいから何でもチャレンジするべきです。やはり失敗しないと“本質は見えないと思います。失敗していない人は、上辺のことしか見えないんです。情熱を持って諦めずにやり続ければ、必ず結果がついてきます。やり続ける中で、社会から評価されることはそのまま継続する。失敗したことは教訓として活かす。この姿勢が大事ですね
食器は料理の着物である。
なぜ経営に直結しない内容の勉強会に時間を費やすのか、それは経営者の仕事とは、いち早く社会の大きな流れを感知することだと考えているからです。俯瞰ができず、目の前の効率だけにとらわれていると、取り返しのつかない失敗を招くのです。経営に邁進するのは当然です。そのうえで、社会の動きに応じた手を打つ。勉強会で手がかりを探すわけです
「いやァ、おもしろかった・・」そういって人生を終わる・・。それが幸福というものだと私は思っています。
秀吉は、元来人を斬ることが嫌いの性分であるが、覚悟がなおも直らないお前を、他国に行かせたのでは、恥の上にも一門の恥さらしとなるから、人手にかけず、秀吉のこの手で殺してやろうぞ
恥じらいは、醜婦(しゅうふ)をも愛らしくする。そして美人を一段と美しくする。
まことの友を捨てるのは一番大切な自分の命を捨てるのと代わらない。
「希望を持って忙しく」というのが、うちのモットーです。