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「世の中には、往々、何故(なぜ)に宗教が必要であるか、などと尋ねる人がある。しかし、かくの如(ごと)き問いは、何故に生き・・」

「苦悩なき者は深き精神的趣味を理解することは出来ない。」

「罪を知らざる者は真に神の愛を知ることは能(あた)わず。」

「罪は憎むべきものである、しかし悔い改められたる罪ほど世に美しきものもない。」

「宗教は己の生命を離れて存在するのではない。その要求は、生命そのものの要求である。」

「真摯(しんし)に考え、真摯に生きんと欲する者は、必ず熱烈なる宗教的要求を感ぜずにはいられないのである。」

「善は即(すなわ)ち美である。」

「木組みは木の癖で組め。癖のある木は厄介。しかし、右にねじれた部材と、左にねじれたものと組み合わせれば、強靱な力が生まれ・・」

「法隆寺が千年の歴史を保っているのも、みなクセ木を上手に使って建築しているのです。」

「心の糧は五感を通して心の底に映る万象を正しゅう判断して蓄えること。これが心に飯を食わせることですな。」

「真っすぐ伸びる木もあれば、ねじれる木もある。材質も堅い、粘りがあると様々です。木も人間と同じ生き物なんですよ。だから個・・」

「いまの時代では、何でも規格を決めて、それに合わせようとする。合わないものは切り捨ててしまう。人間の扱いも同じですね。そ・・」