「原子バクダンの発明以来、文明はその極限に来たかのような考え方が少からず行われているようであるが、原子バクダンなどというものは人を叩きつぶすだけの道具で、人を殺すぐらいカンタンなものはありやしない」
坂口安吾
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「原子バクダンの発明以来、文明はその極限に来たかのような考え方が少からず行われているようであるが、原子バクダンなどというものは人を叩きつぶすだけの道具で、人を殺すぐらいカンタンなものはありやしない」
坂口安吾
「粋とか通とかいわれることが、すでに大衆の中に生きていないことのハッキリした刻印なのだ」
坂口安吾
「遊ぶことの好きな女は、魅力があるにきまってる。多情淫奔ではいささか迷惑するけど、迷惑、不安、懊悩(おうのう)、大いに苦しめられても、それでも良妻よりはいい」
坂口安吾
「大衆の中に生きている芸術は、常に時代的で、世俗的で、俗悪であり、粋や通という時代から取り残された半可通からはイヤがられる存在にきまったものだ」
坂口安吾
「一流たるべき人間は、はじめから、時代の中へとびこむにきまっており、ジャズや、ストリップや、そういう最も世俗的な、俗悪なものの中から育ってくるにきまったものだ」
坂口安吾
「現代の代表的な建築は、法隆寺や東照宮を摸し、幽玄や、風流や、粋をさぐったものからは生れてこないにきまっている。もっと時代的な俗悪なもの、実用的なものが、後日において、法隆寺と同じ位置に到達するものなのだ」
坂口安吾
「いかなる典雅な古典も、それが過去において真に生きていた時には、俗悪な実用品にすぎなかったのである」
坂口安吾
「粋や通なるものから血の通わぬ名人芸は生れるかも知れないが、本当に民衆の血とともに育つ一流の芸術は生れない」
坂口安吾
「われわれがそれを期待してよろしいのは、ジャズや、ストリップのような、時代的に最も俗悪なもののなかからだ。最も多くの志望者と切実な生活の中から現れてくるのだから」
坂口安吾
「親というものは、子供は案外シッカリしているということを銘記する必要がある」
坂口安吾
「それが生きている時は俗悪な実用品にすぎないものが、古典となる時に、芸術の名で生き残る」
坂口安吾
「生きながら、反時代的な粋や通に愛され、名人の名をうけるものは、生きている幽霊にすぎないのである」
坂口安吾