「聞かざるは聞くに若かず、聞くは見るに若かず、見るは知るに若かず、知るは行うに若かず」

「学は以て已むべからず」

「自分ひとりの時間に何をしているか、自分だけが知っている。その一人のときにどんな思いを持っているか、それがその人の運命を決めていく」

「迷う者は路を問はず、溺るる者は遂を問はず、亡人は獨を好む」

「およそ人の患(ﾜｽﾞﾗ)いは、一曲に蔽われて大理に闇(ｸﾗ)きに在り」

「人心は譬えば、槃水の如し」

「道に従いて君に從わず、義に従いて父に従わざるは、人の大行なり」

「故（なに）か蔽（へい）を為す。欲蔽を為し、悪（お）蔽を為し、始蔽を為し、終蔽を為し、遠蔽を為し、近蔽を為し、博蔽を為し、浅蔽を為し、古蔽を為し、今蔽を為す」

「雩（う）して雨ふるは、何ぞや。曰く、何も無きなり。猶お雩せずして雨ふるがごときなり」

「其の固塞は険に、形勢は便に、山林・川谷は美に、天材の利は多し、是れ形勝なり」

「憂あれば、則ち救われず」

— 荘子

「知恵ありと雖ども勢いに乗ずるに如かず（どんなに知力に優れた才人であっても、時流に乗って勢いのある者には及ばない）」

— 孟子

「自分だけをよしとしたら、かえって人から無視される。自分は偉いと自慢したら、人からのけものにされる。」

— 老子

「最も賢い者と最も愚かなものだけが、決して変わることがない」

— 孔子

「我 正に 死線に在り」

— 王騎

「人は欲あらば即ち剛なし　剛ならば即ち欲に屈せず」

— 朱子

「部下にはこう言っています。これまでの15年で、我々はゼロから現在の規模にまで成長した、15年後には、誰もがアリババのことを知らない。なぜならいつでもどこにでもあるから」

— ジャック・マー

「人を恃むは自ら恃むに如かず」

— 韓非子

「真の心の平和は、最悪の事柄をそのまま受け入れることによって得られる。心理学的に考えれば、エネルギーを解放することになるからであろう」

— 林語堂

「鬼神の事の如きは、聖賢説き得て甚だ分明なり。只だ礼を将って熟読すれば便ち見ん。二程初めより鬼神無しと説かず。但だ如今世俗の所謂鬼神無きのみ。古来聖人制する所の祭祀は、皆な是れ他れ天地の理此の如きを見得たり」

— 朱子